<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>koncentrační tábory &#8211; Nakladatelsví Epocha</title>
	<atom:link href="https://www.epocha.cz/stitek/koncentracni-tabory/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.epocha.cz</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Tue, 08 Sep 2026 22:02:13 +0000</lastBuildDate>
	<language>cs</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.7</generator>

<image>
	<url>https://www.epocha.cz/wp-content/uploads/2024/08/logo_epocha.svg</url>
	<title>koncentrační tábory &#8211; Nakladatelsví Epocha</title>
	<link>https://www.epocha.cz</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Eichmann: Architekt holocaustu</title>
		<link>https://www.epocha.cz/produkt/roman-cilek-eichmann-architekt-holocaustu-druhe-vydani-vazana-s-prebalem/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[AdminMichal]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Jan 2021 23:00:00 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://epocha.cz.ndv09.vas-server.cz/?post_type=product&#038;p=31852</guid>

					<description><![CDATA[Adolf Eichmann – symbol takřka absolutního zla. Architekt holocaustu, který organizoval pohyb obrovského množství přecpaných železničních transportů, jejichž konečnou stanicí byly plynové komory. A byl to také on, kdo se nechtěl zodpovídat ze svých činů – patnáct let trval jeho krkolomný útěk před spravedlností, který za dramatických okolností ukončilo ]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Adolf Eichmann – symbol takřka absolutního zla. Architekt holocaustu, který organizoval pohyb obrovského množství přecpaných železničních transportů, jejichž konečnou stanicí byly plynové komory. A&nbsp;byl to také on, kdo se nechtěl zodpovídat ze svých činů – patnáct let trval jeho krkolomný útěk před spravedlností, který za dramatických okolností ukončilo v&nbsp;květnu 1960 operační komando izraelské tajné služby. Od dubna do prosince 1961 stanul před izraelským soudem v&nbsp;procesu, o&nbsp;kterém se právem říká, že změnil dějiny. Byly zde s&nbsp;mnoha dosud nikdy nezveřejněnými podrobnostmi odhaleny a&nbsp;pojmenovány hrůzy holocaustu, jednoho z&nbsp;nejbrutálnějších zločinů dvacátého století. </p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Poslední z&#160;táborů smrti</title>
		<link>https://www.epocha.cz/produkt/michal-chocholaty-posledni-z-taboru-smrti-prvni-vydani-vazana-s-prebalem/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[AdminMichal]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Sep 2019 22:00:00 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://epocha.cz.ndv09.vas-server.cz/?post_type=product&#038;p=31675</guid>

					<description><![CDATA[Kniha sleduje autorovy osobní zkušenosti s pátráním po posledních svědcích z táborů okamžitého vyhlazení Treblinka a Sobibor. Je vystavěna na základě autorova mnohaletého výzkumu holocaustu, který započal v roce 2000 návštěvou památníku v Treblince. Právě zde si autor uvědomil, jak málo je v českém prostředí věnováno historii tohoto zřejmě nejvýznamnějš]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Kniha sleduje autorovy osobní zkušenosti s&nbsp;pátráním po&nbsp;posledních svědcích z&nbsp;táborů okamžitého vyhlazení Treblinka a&nbsp;Sobibor. Je vystavěna na základě autorova mnohaletého výzkumu holocaustu, který započal v&nbsp;roce 2000 návštěvou památníku v&nbsp;Treblince. Právě zde si autor uvědomil, jak málo je v&nbsp;českém prostředí věnováno historii tohoto zřejmě nejvýznamnějšího tábora. Úzkou pramennou základnou se propracoval ke zjištění, že Treblinku přežili jen dva Češi. Jak však ke svému zklamání zjistil, poslední z&nbsp;nich spáchal sebevraždu v&nbsp;roce 1997. Jeho knižní vzpomínky na Treblinku však daly podnět k&nbsp;rozkrytí subtilních okolností, které provázely nejen historii Treblinky, ale i&nbsp;jí typologicky příbuzného tábora Sobibor, odkud se zachránil jen jediný Čech. To vše navzdory nesmírné mortalitě, kterou se oba tyto tábory „pyšnily“.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Čekání na smrt</title>
		<link>https://www.epocha.cz/produkt/milan-hes-cekani-na-smrt-druhe-vydani-vazana/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[AdminMichal]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 13 Mar 2019 23:00:00 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://epocha.cz.ndv09.vas-server.cz/?post_type=product&#038;p=31601</guid>

					<description><![CDATA[V září 1943 odjely z Terezína na východ první dva transporty s pěti tisíci židovskými vězni do Osvětimi-Birkenau. Při příjezdu neprošli obvyklou selekcí, ale byli umístěni do zvláštního tábora B IIb, kde „směli” živořit v jakémsi volnějším režimu. Ve svých kmenových listech si však nesli označení Sonderbehandlung, zvláštní zacházení, což znamenalo popra]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>V září 1943 odjely z&nbsp;Terezína na východ první dva transporty s&nbsp;pěti tisíci židovskými vězni do Osvětimi-Birkenau. Při&nbsp;příjezdu neprošli obvyklou selekcí, ale byli umístěni do zvláštního tábora B IIb, kde „směli” živořit v&nbsp;jakémsi volnějším režimu. Ve svých kmenových listech si však nesli označení Sonderbehandlung, zvláštní zacházení, což znamenalo popravu bez rozsudku.</p>
<p>Jednání nacistů s&nbsp;českými Židy v&nbsp;Osvětimi vyvolávalo otazníky. K&nbsp;čemu měl tábor sloužit? Měl představovat jakési alibi pro správu osvětimské „továrny na smrt? Chtěli nacisté sehrát nové divadlo pro zástupce Červeného kříže, jako se jim podařilo v&nbsp;Terezíně?  Jaký byl „rodinnému táboru“ vyměřen čas? Kdy a&nbsp;proč se esesáci rozhodli tento tábor zlikvidovat?</p>
<p>Autor využívá svědectví přeživších a&nbsp;líčí nejen každodenní život „rodinného tábora“, ale seznamuje i&nbsp;s jeho výraznými osobnostmi a&nbsp;také popisuje plány na vzpouru, která byla odbojovým hnutím v Osvětimi připravována a&nbsp;do níž měli být zasvěceni i&nbsp;„terezínští vězni“.</p>
<p>Tragický příběh měl pochopitelně svůj počátek už v nacistické politice vůči Židům, jež vyplývala z plánů na  „konečné řešení židovské otázky“ a&nbsp;v plném rozsahu se uplatňovala i&nbsp;v protektorátu. Vyústil v&nbsp;hromadném vraždění v březnu a&nbsp;červenci roku 1944, kdy ze 17&nbsp;500 vězňů „rodinného tábora” jich přežilo necelých třináct stovek…</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Zapomeňte, že jste byli lidmi</title>
		<link>https://www.epocha.cz/produkt/roman-cilek-zapomente-ze-jste-byli-lidmi-treti-vydani-vazana/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[AdminMichal]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Jan 2018 23:00:00 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://epocha.cz.ndv09.vas-server.cz/?post_type=product&#038;p=31432</guid>

					<description><![CDATA[Jak snadné a­ pohodlné je otočit se zády k ­minulosti. A­ jak je to také nestatečné! Dá-li se to takto říci, pak tato kniha, kterou předkládáme čtenářům, je pobouřenou autorskou vzpourou proti stavu, kdy se téma nacistických koncentračních táborů vytrácí z ­vědomí naší společnosti a­ je připomínáno vždy spíš jen jednostranně a­ nárazově. Proto se oba zk]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Jak snadné a­ pohodlné je otočit se zády k&nbsp;­minulosti.</p>
<p style="text-align: justify;">A­ jak je to také nestatečné!</p>
<p style="text-align: justify;">Dá-li se to takto říci, pak tato kniha, kterou předkládáme čtenářům, je pobouřenou autorskou vzpourou proti stavu, kdy se téma nacistických koncentračních táborů vytrácí z&nbsp;­vědomí naší společnosti a­ je připomínáno vždy spíš jen jednostranně a­ nárazově. Proto se oba zkušení autoři literatury faktu, kteří se těmito otázkami již dlouho zabývají a&nbsp;­mají k&nbsp;­nim i&nbsp;­osobní vztah (jejich otcové se stali obětmi hitlerovců a­ Miloslav Moulis prožil jako politický vězeň číslo 118­266 za ostnatými dráty téměř pět let), rozhodli zpracovat dílo, jež přehlednou a­ čtivou formou nabízí mnohostranný obraz toho, co nacistické koncentrační tábory v­ dané etapě nejen německých, ale téměř celoevropských dějin představovaly. K&nbsp;­vyjádření zvolili formu střídání faktografických kapitol s&nbsp;dramatickým vylíčením výjimečných osudů a&nbsp;­událostí.</p>
<p style="text-align: justify;">Název knihy vychází z&nbsp;­nacistického záměru, aby ti, které uvěznili a&nbsp;­hodlali zničit, přestali být lidmi.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Tábor ve stínu Osvětimi</title>
		<link>https://www.epocha.cz/produkt/bretislav-ditrych-tabor-ve-stinu-osvetimi-prvni-vydani-vazana/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[AdminMichal]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 12 Apr 2017 22:00:00 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://epocha.cz.ndv09.vas-server.cz/?post_type=product&#038;p=30768</guid>

					<description><![CDATA[Vyhlazovací koncentrační tábor Osvětim-Březinka je známý z řady publikací i osobních a písemných svědectví těch, kteří kruté věznění přežili. Na krakovském předměstí Plaszów, jen několik desítek kilometrů od Osvětimi, byl však v roce 1943 zřízen mnohem méně známý koncentrační tábor. Odhaduje se, že tam bylo zastřeleno kolem 8000 obětí, především Židů. P]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Vyhlazovací koncentrační tábor Osvětim-Březinka je známý z&nbsp;řady publikací i&nbsp;osobních a&nbsp;písemných svědectví těch, kteří kruté věznění přežili. Na krakovském předměstí Plaszów, jen několik desítek kilometrů od Osvětimi, byl však v&nbsp;roce 1943 zřízen mnohem méně známý koncentrační tábor. Odhaduje se, že tam bylo zastřeleno kolem 8000 obětí, především Židů. Pro další tisíce vězňů se stal Plaszów přestupní stanicí do zmíněné Osvětimi, Mauthausenu, nebo Gross-Rosenu. <br />S Krakovem je úzce spojen příběh Oskara Schindlera, v&nbsp;ghettu ve čtvrti Podgórze pobýval s&nbsp;rodiči budoucí slavný režisér Roman Polanski, plaszówským táborem prošel i&nbsp;pozdější „lovec nacistů“ Simon Wiesenthal. Setkáme se i&nbsp;s&nbsp;dalšími postavami obyvatel Krakova a&nbsp;jejich osudy, například s&nbsp;Polákem Tadeuszem Pankiewiczem, kterému se podařilo vést v&nbsp;ghettu lékárnu a&nbsp;tamním Židům s&nbsp;nasazením života pomáhal. Seznámíme se i&nbsp;s&nbsp;velitelem tábora Amonem Goethem, jemuž vězni říkali „kat z&nbsp;Plaszówa“. <br />Vojáci Rudé armády nalezli 20.&nbsp;ledna 1945 na místě tábora z&nbsp;velké části jen pustou plochu. Dodnes zůstaly zbytky židovského hřbitova a&nbsp;Předpohřebního domu, apelplac, neblaze proslulý Šedý dům a&nbsp;v&nbsp;křoví stopy táborových baráků. Monumentální památník i&nbsp;prostý kříž s&nbsp;trnovou korunou připomíná všechny, kteří nepřežili.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Útěky z&#160;pekla</title>
		<link>https://www.epocha.cz/produkt/roman-cilek-uteky-z-pekla-druhe-vydani-vazana-s-prebalem/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[AdminMichal]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Oct 2015 23:00:00 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://epocha.cz.ndv09.vas-server.cz/?post_type=product&#038;p=30802</guid>

					<description><![CDATA[„Na vlastní oči jsme v Osvětimi viděli přípravy k zavraždění milionů maďarských Židů, proto jsme cítili jako povinnost uprchnout a informovat o tom svět,“ sdělili po válce slovenští mladí muži. Za nesmírně dramatických okolností se jim útěk zdařil a jejich zpráva o osvětimské vyhlazovací mašinerii se dostala až k předním státníkům svobodného světa. Unik]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">„Na vlastní oči jsme v&nbsp;Osvětimi viděli přípravy k&nbsp;zavraždění milionů maďarských Židů, proto jsme cítili jako povinnost uprchnout a&nbsp;informovat o&nbsp;tom svět,“ sdělili po&nbsp;válce slovenští mladí muži. Za nesmírně dramatických okolností se jim útěk zdařil a&nbsp;jejich zpráva o&nbsp;osvětimské vyhlazovací mašinerii se dostala až k&nbsp;předním státníkům svobodného světa. Unikátním svědectvím přispěl i&nbsp;muž, který přežil vzpouru ve vyhlazovacím táboře Treblinka a&nbsp;následný útěk napříč Evropou. Jiní utíkali z&nbsp;německého zajateckého tábora podzemní šachtou, tajně kopanou po&nbsp;dlouhé týdny, protože se za každou cenu chtěli vrátit ke svým bojovým jednotkám ve Velké Británii. A&nbsp;byli i&nbsp;další… Dějem nabitou mozaiku několika těchto unikátních příběhů zpracovali do dramatické a&nbsp;čtivé podoby autoři, kteří se touto tematikou zabývají již po&nbsp;celá desetiletí.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Půjdu do pekla spokojen&#8230;</title>
		<link>https://www.epocha.cz/produkt/roman-cilek-pujdu-do-pekla-spokojen-prvni-vydani-vazana/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[AdminMichal]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Sep 2015 22:00:00 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://epocha.cz.ndv09.vas-server.cz/?post_type=product&#038;p=30323</guid>

					<description><![CDATA[Je to fascinující příběh. Vysoký důstojník SS Adolf Eichmann, pověřený uskutečněním obludného plánu vyhlazení židovského obyvatelstva na všech územích ovládaných hitlerovským Německem, patří k nejbizarnějším osobnostem 20. století. Nazval-li Dušan Hamšík Adolfa Hitlera „géniem průměrnosti“ pak Eichmann je „géniem nicotnosti“. Pilný úředník smrti, vzorný]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Je to fascinující příběh. Vysoký důstojník SS Adolf Eichmann, pověřený uskutečněním obludného plánu vyhlazení židovského obyvatelstva na všech územích ovládaných hitlerovským Německem, patří k&nbsp;nejbizarnějším osobnostem 20.&nbsp;století. Nazval-li Dušan Hamšík Adolfa Hitlera „géniem průměrnosti“ pak Eichmann je „géniem nicotnosti“. Pilný úředník smrti, vzorný otec rodiny, poslušný, vlastního myšlení neschopný vykonavatel rozkazů. Zorganizoval trýznivou smrt milionů lidí, dospělých i&nbsp;dětí, byl na to patologicky hrdý, chvástal se, že i&nbsp;do pekla půjde spokojen, ale o&nbsp;pár let později, před soudem a&nbsp;na dohled od šibenice, sdělí světu, že vlastně ani není antisemitou, věří v&nbsp;Boha a&nbsp;nikdy se nechtěl věnovat zabíjení. Kráčíme-li krok za krokem stopami dramatického, ale současně i&nbsp;absurditou přeplněného života tohoto muže, užasneme nad tím, jak rozporuplné malosti může být člověk schopen.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>A brány se otevřely&#8230;</title>
		<link>https://www.epocha.cz/produkt/milan-hes-a-brany-se-otevrely-prvni-vydani-vazana/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[AdminMichal]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 Jun 2015 22:00:00 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://epocha.cz.ndv09.vas-server.cz/?post_type=product&#038;p=30329</guid>

					<description><![CDATA[Ještě v lednu 1945 se za ostnatými dráty nacistických lágrů nacházelo zhruba 600 tisíc vězňů. Celkový počet vězněných v letech 1933 až 1945, kteří se nedobrovolně ocitli v nejrůznějších německých represivních zařízeních, lze odhadovat na několik miliónů osob. Zvláštní kategorií jsou oběti vyhlazovacích táborů. V jejich případě o uvěznění hovořit nelze. ]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Ještě v&nbsp;lednu 1945 se za ostnatými dráty nacistických lágrů nacházelo zhruba 600 tisíc vězňů. Celkový počet vězněných v&nbsp;letech 1933 až 1945, kteří se nedobrovolně ocitli v&nbsp;nejrůznějších německých represivních zařízeních, lze odhadovat na několik miliónů osob. Zvláštní kategorií jsou oběti vyhlazovacích táborů. V&nbsp;jejich případě o&nbsp;uvěznění hovořit nelze. Likvidace či&nbsp;vražda. To jsou ta pravá slova pro zvěrstva, jež byla páchána ve jménu rasisticky orientovaného nacionálního socialismu.<br />Kniha <em>A brány se otevřely…</em> nás postupně provází posledními okamžiky existence táborů v&nbsp;Dachau, Osvětimi a&nbsp;Terezíně. Jak probíhalo osvobození na těchto místech hrůzy? V&nbsp;čem se odlišovaly první okamžiky svobody v&nbsp;Dachau – nejstarším a&nbsp;nejdéle fungujícím koncentračním táboře od konce existence osvětimské továrny na smrt, jež je dnes vnímána jako jeden z&nbsp;hlavních symbolů holocaustu? Jaké bylo čekání na vytoužený konec v&nbsp;protektorátním Terezíně? Autor již tradičně využívá velkého množství svědectví pamětníků 2.&nbsp;světové války.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Promluvili o&#160;zlu</title>
		<link>https://www.epocha.cz/produkt/milan-hes-promluvili-o-zlu-prvni-vydani-vazana-s-prebalem/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[AdminMichal]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 21 Oct 2013 22:00:00 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://epocha.cz.ndv09.vas-server.cz/?post_type=product&#038;p=31127</guid>

					<description><![CDATA[Proč v současné době narůstá zájem o paměť, vzpomínky a vyprávění očitých svědků historických událostí? Lidé se vydávají na místa paměti, pátrají ve velkém po osudech svých předků. Čím je nárůst obliby fenoménu historické paměti způsoben? Autor v knize Promluvili o zlu předkládá zamyšlení nad vzájemným vztahem dějin a paměti. Práce však není jen teoreti]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Proč v&nbsp;současné době narůstá zájem o&nbsp;paměť, vzpomínky a&nbsp;vyprávění očitých svědků historických událostí? Lidé se vydávají na místa paměti, pátrají ve velkém po&nbsp;osudech svých předků. Čím je nárůst obliby fenoménu historické paměti způsoben? <br />Autor v&nbsp;knize <em>Promluvili o&nbsp;zlu</em> předkládá zamyšlení nad vzájemným vztahem dějin a&nbsp;paměti. Práce však není jen teoretickou úvahou, ale také nevšední interpretací vzpomínek přeživších holocaustu. Stranou autorovy pozornosti nezůstává ani nabídka didaktické aplikace představovaného tématu. <br />Jak se u&nbsp;těch, kteří se štěstím unikli hrůzám nacistické genocidy, vyvíjelo zacházení s&nbsp;vlastními zážitky? Vyprávěli svědci hrůz svým blízkým o&nbsp;tom, co prožili? Nedali snad raději přednost mlčení nebo úmyslnému zapomnění? Historik a&nbsp;didaktik dějepisu Milan Hes označuje zkoumané roviny vzpomínek přeživších pojmem „metahistorie holocaustu“. Zážitek holocaustu pro přeživší neskončil spolu s&nbsp;osvobozením v&nbsp;roce 1945. V&nbsp;jejich paměti zůstal přítomen dále, stal se metahistorií, jež byla mnohdy stejně nesnesitelnou jako minulost sama.<br />Text publikace vychází z&nbsp;autorovy disertace, kterou úspěšně obhájil v&nbsp;červnu 2012 na Filozofické fakultě Univerzity Karlovy. K&nbsp;vydání ji například doporučil přední slovenský odborník na dějiny holocaustu &#8211; PhDr. Ivan Kamenec, CSc.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Zapomeňte, že jste byli lidmi</title>
		<link>https://www.epocha.cz/produkt/roman-cilek-zapomente-ze-jste-byli-lidmi-druhe-vydani-vazana/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[AdminMichal]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 16 Sep 2012 22:00:00 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://epocha.cz.ndv09.vas-server.cz/?post_type=product&#038;p=31060</guid>

					<description><![CDATA[Téma, vymezené názvem a podtitulem, se zvolna vytrácí z vědomí naší společnosti a je připomínáno vždy spíš jen jednostranně a nárazově. Proto oba zkušení autoři literatury faktu, kteří se těmito otázkami již po desetiletí cílevědomně zabývají a mají k nim i osobní vztah (M. Moulis byl skoro po celou válku vězněn v koncentračních táborech, otec R. Cílka ]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Téma, vymezené názvem a&nbsp;podtitulem, se zvolna vytrácí z&nbsp;vědomí naší společnosti a&nbsp;je připomínáno vždy spíš jen jednostranně a&nbsp;nárazově. Proto oba zkušení autoři literatury faktu, kteří se těmito otázkami již po&nbsp;desetiletí cílevědomně zabývají a&nbsp;mají k&nbsp;nim i&nbsp;osobní vztah (M. Moulis byl skoro po&nbsp;celou válku vězněn v&nbsp;koncentračních táborech, otec R. Cílka byl nacisty popraven), se rozhodli zpracovat dílo, jež by přehlednou a&nbsp;čtivou formou posloužilo jako plastický obraz toho, co nacistické koncentrační tábory v&nbsp;dané etapě nejen německých, ale téměř celoevropských dějin představovaly.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
